3ギターヒーローのもの …
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あなたが3人を過去40年の最も有力なギタリストと名付けるように頼まれたならば、私はあなたが考え出すだろうだけの名前と思います?
おそらくあなたは率直なZappaを考えるだろう、またはベリーかおそらく樹木の多いガスリーかピートにSeegerを投げなさい、さもなければ多分それはChet Atkinsかバーニーケッセルでしょう。
健康なこと、全てのすごいギタリストと認識にふさわしいこと、しかし彼ら私のトップの3つに全く来ないこと選択。
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エリックとジェフはまだ現行の素晴らしい銃だが、私はJimiが1970年死んだと言うことを残念に思います。
だから、私にこれらのすごい実行者でいくつかの詳細で中にあなたを満たさせて下さい。
だから私たちはその時に私たちのすごいギタリスト、1963年Yardbirdsに加わったエリックClaptonと、R & Bは集まるという考えを始めるが考えではポップスグループに変わった1つとこれはエリックに2つ短い年以内にそれらを残させたことです。
彼はその時気付くジョンMayallがクリームとして世界的にsupergroupを知られてすることの前に短い間Bluesbreakersだと提議しました。
1968年クリーム状になることが解散した時、皆は非常に悲しませられました、それはエリックを盲目的な信頼と呼ばれて1隊を設立するように導いた、それはエリック、黄褐色のパン屋とスティーブWinwoodを含んだ。
待たれる皆と彼らがエリックを解散した時がデレクとドミノを形成した限り、不幸にも盲目的な信頼は続かなかった、そして彼がこのグループといた一方、彼は私のお気に入りの記録「レイラ」を発表しました。
しばらくの間少なくとも、悲しげに、飲酒と薬はエリックのそれらの料金かかり始めた、そして彼は彼が音楽ビジネスから手を引かなければならなかったと感じました。
幸福にエリックは今真っ盛りで戻って、そして彼のものが扇ぐ私たちは彼から期待して全て次にすごいことを待っています。
来ることJimi Hendrix、生まれながらの1942、と死ぬ1970の上でかなり次に。 ちょうどことの短い生活28年が、彼はなんて名前の独力でなるでしょう。
ギター、彼が全ての時間の最もすごい岩ギタリストだったと信じている多数で、彼に会った人々は彼の能力によって圧倒されました。
その厳しく信じること、このすごいギタリストは多くの有名な名前へちょうどsidemanを時間を計ること小さいリチャードを含むことに賛成だったというそれ、Isley兄弟とIkeとティナ旋盤工、しかし彼は長いこと、彼の才能のためのsidemanはそれを許さないだろうという留まらないことを行ないました!
彼らはあなたが長いことのために下に良い男性を持つことができないと言って、そしてそれは確かにJimiに当てはまりました。 彼はニューヨークへそしてそこで彼は動物のメンバー、イギリスの岩グループに会ったと提議しました。
そしてやがてJimiは彼の荷物をまとめてロンドンで場面をプレーするために場所を開けていました。
彼は最も驚くべきギタリストと信じられないほどの興行師だった、そして彼はほとんど緊急の成功になりました。
彼の最初のデビュー単一はおいジョーだった、まだ素晴らしい記録的な今日と1967冊のアルバムはそうだったという彼のデビューは経験されるあなたです。
信じるために、彼のオンサイドにすること段階はあなたが見なければならなかった何かでした。 彼は背後にギターを弾くだろう、そして時々彼は彼の歯を持つひもをむしるでしょう。 ある効果を得て、なお時々光をそれらにセットするために、彼はよく彼のアンプに対して彼のギターを粉砕するでしょう。
あなたがJimiによる生きているパフォーマンスを見た時、あなたは決してそれを忘れないでしょう。
薬薬の定量超過に負っている1970の彼の死は皆にとって広大なtradegyでした。
そしてとても気付く私の最終的な選択。 音楽家同様にエリックとして知らないことかJimi、しかしすごいギタリストにも関わらないです、そしてその人間はジェフうなずきだ。
ジェフはWallington、イングランドで1944で生まれた、そして彼は様々なバンドで演じて彼の時間のほとんどを過ごしました。 1965年彼がエリックClaptonを取り替えるためにYardbirdsに加わるまで、彼は卿Sutchを金切り声で言っているカラフルなキャラクターとしばらく過ごしました。
彼が彼のものを形成することを続けた時遅い1966がジェフうなずきグループを団結させるまで、彼はyardbirdsのところに泊まりました。
そして彼は棒スチュワートuntill棒は小さい表面を結合したという大手もう1つの岩をもてあそびました。
ジェフが遊んだ1人の他のすごい実行者- Mick Jaggerについて言及してもよいですか。
時間より前にでなく、grammyは彼のアルバムギター店のためにジェフに授与されました。
ジェフは今日まだ感謝して演じていて、そして私は彼がずっと昔にまたでなくスリリングな生きていて上演してものすごい能力の音楽家のために彼自身を証明するのを聞きました..
これはすごい実行者で1連の記事の1番めでした。 あなたが好きな予定ならば、新しい記事が当時になるので更新されて保たれることは私のウェブサイトへ行かれて更新される状態に保たれるように頼んでいる私に電子メールを送ります。
インターネット&raqu…
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だから私は誰に投票するでしょうか? これらの3、しかしどんな特定の命令エリックClaptonでも必ずでなくJimi Hendrixそしてジェフうなずき。
悲しいJimiは1970年死んだが、幸福にエリックとジェフは今日まだ演じていると言うこと。
私に今私の3つの選択であなたにいくつかの背景情報を与えさせて下さい。
だから私たちはその時に私たちのすごいギタリスト、1963年Yardbirdsに加わったエリックClaptonと、R & Bは集まるという考えを始めるが考えではポップスグループに変わった1つとこれはエリックに2つ短い年以内にそれらを残させたことです。
彼はその時気付くジョンMayallがクリームとして世界的にsupergroupを知られてすることの前に短い間Bluesbreakersだと提議しました。
悲しみへ大変、1968年クリームはバラバラになりましたそのように多くの人々で、エリックはクリームで、黄褐色のパン屋の彼の前のパートナーとともに盲目的な信頼を形成した、スティーブWinwood。
待たれる皆と彼らがエリックを解散した時がデレクとドミノを形成した限り、不幸にも盲目的な信頼は続かなかった、そして彼がこのグループといた一方、彼は私のお気に入りの記録「レイラ」を発表しました。
しばらくの間少なくとも、悲しげに、飲酒と薬はエリックのそれらの料金かかり始めた、そして彼は彼が音楽ビジネスから手を引かなければならなかったと感じました。
しかし良いニュースはエリックが今戻るということだそして私たちは彼から全て次にすごいことを待っています。
私が欲しい次の実行者話すためにJimiはHendrixか、そして何彼はそうだったという驚くべき実行者。 私は‘彼がそうだったと言うことをしているのを嫌います』、彼は単に1942年から1970年まで28短い年を夢見たからだ。
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Hendrixはニューヨークへ移ったそして様々なバーとクラブで遊んで、そしてそれは彼がある夜それをグリニッジビレッジでプレーしていた一方、彼がイギリスの岩グループ、動物のメンバーによって近付かれたということでした。
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あなたがJimiによる生きているパフォーマンスを見た時、あなたは決してそれを忘れないでしょう。
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彼のものの上のYardbirdsジェフセットで彼の時間の後で自身はジェフうなずきグループを団結させます。
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VOIP電話システムに変…
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9. 典型的に1-3カ月のより短い契約(運搬人は短い契約を持っているという最もVOIP)、無料で切り替えるあなたを放っておいてより良い取引は沿って起こるべきですか
10. より素晴らしい制御(あなたのcommsの完全な支配)は呼び出しが逸らすあなたのものを適用して離れてあなたの電話システムを修正します。
BTのような会社が位置とブロードバンドの質が変える&を移植している数で故意にぐずぐずするので、voiopへ移住することは常に順調な進行であるわけではないです。 全てのテレコミュニケーション装置でのように、成功か失敗は通常食糧を供給することに頭文字を付けることとあなたのインストーラの経験か無能力を下っています。
秘密のソース»…
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世界のニュース&の乗っ取りメモ ニュース見出し
インターネットはリンクで構成される、情報、コメントと記事。 世界のいたる所にいる人々は基本的にジャーナリストの意見と表現の見出しニュース、ビジネスと経済とレビューと私たちが世界中で見つける専門家を捜しています。 私たちが私たちは世界でどこでも誰でもによって消費されることができる世界生産物情報と内容のどのコーナーからもできると考える時は本当に驚くべきです。 ビジネスと財政は本当に世界を回転させておくことだそして私たちがお互いで共有することができるそれがより情報、ニュースとコメントほど、私たちが缶詰にする決定がより良く全てなります。
私たちの何人かは世界中でビジネスと財政でそして何が私たちが見つけるビジネスの全ての異なるタイプで起こっているかを知っている際により関係します。 他方では私たちは他の人々がより政治と現在のニュースに関与することがわかりますそして、経済が社会の人々による策略によって支えられる方法、誰が実際に全てにパワーで起こって彼らが所有するそれに影響を及ぼさせますか。
インターネットで広範囲に及ぶものが使うというビジネスニュースでそれは本当にすごいことですか、作る観点とコメントを持つほとんど誰かが意味するそれ、彼らが実際に前進して新しい技術のパワーを使うことができること、私たちが一般の世界へ私たちのメッセージを外に持って行くために全て使うことができるそれ。 私たちの会話と私たちが使う判断を後押しするのはニュースの質と私たちが消費するレビューです。
ビジネスそしてニュース見出しとどのように彼らがとても私たちが私たちの日常の生活に考えて着手する了解に関与するかを理解することのことになると、これは私たちが最終的に私たちの金を使うだろう場所の用語に私たちの好みを含むそして結果として市場商人は彼らが絶えず私たちのすべての動きを利用していることを確かめます。 言われるそれで私たちはインターネット–の広範囲に及ぶ使用でそれを見ます 主要な法人は彼らが新しい技術はそうでと同じくらい遠くに動きで非常に最も遅く関係されたもので最新式の状態にあることを確かめています。 これが社会的なネットワーキングサイトのそしてウェブ2.0と称されることの出現と成長の増やすuseageを含みます。 これらの新しい技術は成長するためにそしてもっと続くそして役に立つより多くは私たちの同僚と連絡しているためにコンピュータを利用するので、私たちの仕事、研究と私たちの関係を動かすことさえ行なって下さい! 私たちはインターネットによってなされる健康記事が全体として個別の生活を決めることでそして人々そしてそれゆえに社会の本質グループでキーであることがわかります。
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ことわざ26による…
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バーボン、私が「教会堂で行儀をよいすること」の被験者を示していたインディアナで、私は規則的にTippecanoe教会に説教していました。 昨夜、私はことわざ26章を調べるためにその主題から外れました。 私が過去にその章を読んだので、それは常に私へ馬鹿に関係しているいくつかの任意のステートメントであるように思われました。 私がより近く見たそして外に章を勉強したので、私はどれくらい各々の部分が他のものに関係しているかを理解しました。 それは考えられればほとんど私と同じくらい任意ではありません。
聖書は多くの場所で賢明な人間と対照的の馬鹿を使います。 例えば、イエスは彼のもの「マウントの説教」で2人を比較しました:
マシュー7:24-27
それゆえに私のものとdoeth彼ら、私のwhosoever hearethこれらのことわざは賢明な男性へ彼をたとえるだろうが、それは岩の上の彼の家を築きました: そして伝わっていることと洪水は起こったという雨と風は吹いた、そしてその家の上で拍動します; そしてそれは落ちましたnot : それのために設立することは岩の上にありましたか。そしてどのものそのheareth私のものとdoeth彼らのこれらのことわざnot、馬鹿な男性へたとえるられること、砂の上の彼の家を築いた、: そして伝わっていることと洪水は起こったという雨と風は吹いた、そしてその家の上で拍動します; そしてそれは落ちました: そしてすごいことはそれの減少でした。
この例で、賢明な人間は真実を聞くだけでなくそれに続く1人です。 馬鹿が、他方では、真実を聞くがそれに続くことに失敗します。 私たちがことわざ26の読み合わせをするので、それを心に留めておいて下さい。
ことわざ26:1
夏に雪としてそして収穫で雨として、だから名誉は馬鹿のために上品ではありません。雪が収穫の間に落ちるために夏(作物を栽培するための時間)か雨の間の秋へ行ったならば、それは奇妙な発生以上の多くのものでしょう。 それは壊滅的でしょう! この運命は既定の「名誉」を持っている人々のための同じものです 馬鹿へ。 どのように私たちは馬鹿にとっての名誉となるものを与えますか? さて、私たちがまたパワーの位置に彼を入れることができたまたはおそらく私たちは続くことよりもっと何も行ないません彼、リーダーとして彼を扱うこと。 おそらく私たちは彼が砂で彼の家を築くのを見ますそして、彼が賢明な男性だと信じて、順番に、砂で私たちの家を築いて下さい。
これは私たちの教会で一般的でなくありません。 他のグループが反対を信じる一方、私たちはよく人々、1つの方法が正しいと信じている1つのグループの派閥を開発します。
ことわざ26:16
不精者は彼自身のうぬぼれのより賢明なことを[]理由にすることができる7人の男性より。私はソロモンが馬鹿から離れて主題を変えたと信じません。 馬鹿が、私たちがその全部で章として読めば、同様に知られているか不精者になります。 馬鹿がここで彼自身のうぬぼれに基づいて賢明なことに気付いて下さい。 それは彼は実際に7人の他の男性より賢明だが、彼は彼自身がそうだと思うということではありません。 まだ、「理由にすることができる」人は7人の他の男性です 彼らが信じることのために。 言い変えれば、7人は神既定の知恵に基づく事実の理解を勉強したそして来ました。 馬鹿、またはそれがここにいるので不精者、具体的な理由を持たないで下さい。
家を築いている賢明な人間と馬鹿の両方を想像して下さい。 馬鹿は「私が私の窓から外を見る時、私は砂で私の家を築くつもりで、だから私が浜辺の良い見解を持っているでしょう」と言います。 人々は彼の推論を聞いて同意します。 それは良い考えのように聞こえます。 賢明な人間は「私は天気の要素に対して岩でそれはずっと堅い基礎と構造であるので私の家が我慢することができるだろう私のビルドを構築するでしょう」と言います。 馬鹿の間彼の馬鹿なことを行なうための訴えることケース、それは実用的でないかそれとも良い真実に基づくようになりますか。 明らかに、韻文1、それが名誉のために馬鹿に私たちの信頼を置くのは賢明でないだろうと考えることは馬鹿のために上品ではありません。
ことわざ26:2
それることによって鳥として、飛行によってツバメとして、だから原因がない呪いは起こらないでしょう。家建築業者の例を使い続けて、よく起こることは馬鹿が告発を作り始めて賢明な人間と彼の行為に関してのステートメントを拒否するだろうということです。 理由は賢明な人間の側面にあって、だから馬鹿が賢明な人間の批評へ彼自身を下げるでしょう。 政治の世界でこれを考えて下さい。 民主党員が請求書を通過して貰おうとしているので、共和党員が議会で民主党員に対して立っていれば、民主党員はよく名前呼ぶことを頼って公然と進歩の妨げとなる立場で共和党員を非難するでしょう。 良くその「呪い」 鳥が歩き回るように、賢明な人間の頭に関する原因がないそしてハエ権利は告発されているか、またはスズメは飛びます。 ただ馬鹿が彼らが呪われるべきだと信じるので、神は賢明なことを行なうための賢明なものを呪うつもりではありません。
ことわざ26:6-9
彼そのsendeth足から愚かなcuttethの手によって伝えること、[そして]drinkethのダメージ。 ラメの脚は等しくありません: だから[そうの]馬鹿の口で寓話だ。 彼としてそのbindeth三角巾の石、だから[そうの]givethが馬鹿へ尊敬するという彼。 [として]drunkardの手に上へとげgoethで、だから[そうの]馬鹿の口で寓話だ。私が既に述べたように、馬鹿は既定の名誉であるはずがありません。 彼は同様になお最も簡単なタスクを行なうことを信用して任されることができません。 彼は彼自身と他のものに害を引き起こす馬鹿なことを行なう馬鹿です。 真実さえか「寓話」 中に馬鹿の口は愚かさです。 馬鹿は砂で彼の家を築くことのために彼の論証をするために聖書さえ使うことができました、同じ彼がその聖書文脈がないことを使うかもしれないという時間にでなく私はAdolphヒットラーのスピーチを読んだ。彼が聖書を引用する場所。
あなたはかつて馬鹿が決して単独でありたくないことに気付きましたか? 私が教会でそれらよりむしろ私のようなそれらでより快適だと感じた私がこの世の人生を送ったので、私が私の過去であることに思い出すことができます。 実際、私は「転向者」へなお試みるでしょう より多くのための私の友人の何人かは私が好きです。 馬鹿は同輩圧力を発明しました。 上述のテキストで、ソロモンは再び馬鹿に従うか彼に名誉を与えないことに警告します。 彼は三角巾の目的をくじく三角巾で石を縛るでしょう。 彼は鋭い物を運んでいる酔った男性のように彼自身を傷つけるでしょう。
ことわざ26:10
全ての[こと]rewardethの両方を形成したすごい[神]馬鹿とrewardeth transgressors。明らかに、私たちの時々馬鹿な兄弟と姉妹が馬鹿であって「報酬」を受け取るのを見ることは教会で私たちの欲望ではありません 馬鹿の中。 それは気持ちが良い報酬ではありません。 報酬は結局手を穴を開けているそのとげです。
ことわざ26:11
彼の嘔吐への犬returnethとして、[だから]彼の愚行にとって愚かなreturnethだ。何がなおより悪いか、馬鹿が、彼が彼の手を穴を開けたそして彼の愚かさを通じて彼自身を傷つけたとしても、それに戻り続けるでしょう。 おそらく彼は砂で彼の家を築いた、それは上に落ちた、そして彼は同じ場所で再びそれを構築します。 私たちはなぜソロモンが彼が何を以前に言ったかを言ったかを更に良く理解することができます:
ことわざ26:3
馬のための鞭、ロバのための馬勒と馬鹿のもののための棒がバックします。馬鹿は訂正を必要とします。 彼らは彼らへ指摘されるそれらのエラーを必要とします。 たとえ彼でなくても、単にでなく賢明な人間は馬鹿に従わないように注意するべきかが、他の誰、意志は馬鹿に正しい方法を示すためにそこにあります。 しかし訂正を目的として馬鹿に話しをすることは気転をとります。
ことわざ26:4-5
答える彼の愚行による馬鹿ではありません、汝も彼へ好きなことでないように。 彼が彼自身のうぬぼれで賢明でないように、彼の愚行によれば馬鹿に答えて下さい。ここで私たちは賢明な人間にエラーにいる馬鹿に立ち向かわせます。 彼は彼に話します、「兄弟、あなたがあなたの家を増築すること砂を取って置くことができません。 それは理に適っていないそして聖書はあなたが暗礁でそれを構築するべきだと言います」。 馬鹿が答えます、「あなたはそれを得ませんね? あなたは私は私の窓についてかたを付けるという見解を見ましたか? 砂はすばらしいです。 その上、私はあなたがそこでとても文字通り聖書をとるべきだと考えません」。 何が言うための賢明な人間ですか? 馬鹿な方法で答えないための源泉、彼だ。 怒りなしに、プライドなしにそして正直な推論と共に、彼は彼自身を導かなければなりません。 彼は彼の回答で注意深いに違いないが彼は馬鹿が訂正なしに続け続けるのを可能にすることができません。
ことわざ26:12
Seest汝男性は彼自身のうぬぼれで教えます? [そこはそうの]はもっと彼でより馬鹿で望みます。彼の訂正の後で、馬鹿が2本の道の1つを選ぶかもしれません。 彼は彼は馬鹿なことだったまたは彼はそれを否定して馬鹿で続けることができたと認めることができました。 ソロモンはここでちょうどあなたが馬鹿だと認めてあなたが賢明なふりをすることで続くことより変わることはより良いことを明らかに言います。 なぜ? よく否定する馬鹿によってとられる道に気付いて下さい。
ことわざ26:13
無精な[人間]saith、[そこはそうの]邪魔をしているライオン; ライオンは[そうです]通りで。馬鹿は彼が行なうことの良い理由を持っていないと覚えて下さい。 だから、彼の愚かさが指摘された後でそして彼が問題を訂正することを拒否すれば、彼は結局弁解を作成するでしょう。 向かう良い労働かビジネスがあるので、彼は無精だが彼はまだ変わってそれを行なうことを拒否します。 邪魔をしてライオンがいるので、彼は彼ができないと言います。 それが貧しい弁解のように聞こえれば、さて、良い弁解のようなことがありません。
愚かさが悪い意図から常に生まれるわけではないことを覚えておいて下さい。 時々私たちは心からの動機づけで馬鹿なことを行ないます。 馬鹿なことは単に神の言葉が私たちに行なうように言うことを行なわないことによって定義されます。 それそれを行なうために私たちへ感じることはもう1つの方法にもっとなるかもしれないかが、私たちは聖書に従わなければなりません。 例えば、彼がキリストに彼の足を洗わせることを拒否した時はピーターがすごい謙遜を示していたということだったかもしれないが、キリストはそれのために鋭く彼を非難しました。 彼の誠実に関わらず、卿は彼の足が洗われることを望んだそしてそれを疑うことはピーターの場所ではありませんでした。 彼は馬鹿であることでした。 私たちがその物語(ジョン13)でまたはことわざとしてピーターが好きであることができさえしたならば、26:12が私たちの愚かさを言って入れて変わります。 私たちが常にそれを行なうわけではないので、ソロモンは…を続けます
ことわざ26:14
[として]彼の蝶番、とても[dothの上のドアturneth]彼のベッドの上の無精なもの。馬鹿は無精なままであって寝ています。 しかし落ち着きのなさに気付いて下さい。 彼は寝返りを打って向きを変えます。
ことわざ26:15
無精なhideth彼の提出すること[彼のもの]胸; それ彼の口へ再びそれを持って来るためのgrieveth彼だ。彼がする必要があるので、彼は良い作品のためにそれを使うことよりむしろ彼の手を隠すそして彼の落ち着きのなさは合法的な理由に賛成であることを証明します。 彼は最終的に自分でことわざでより早く鋤に手を付けることを拒否したそして外で自分で食物は来るとわかった人間として飢えることが時間を収穫するとわかります。
ことわざ26:17
彼そのpassethそばで、[そして争い彼へでなく[属する]ことを伴う]meddleth、[好きなことであること]1つそのtaketh耳によって犬だ。馬鹿、彼自身のエラーを定着させることと共に関係されない、は彼の他の場所で問題を引き起こすか離れて注意を保つために他のものの誤りを指摘しそうなより多くです。 どのように彼が彼に属していない問題によって通り過ぎて干渉し始めるかを気がついて下さい。 これが耳によって犬をとることのようであるので、彼は私たちが既に読んだより更に彼自身を傷つけます。 あなたが犬によって噛まれてなる前に、どれくらいあなたはあなたが得るだろうと考えますか?
ことわざ26:18-19
気が狂った[男性]として誰casteth燃え木、矢と死、だから[そうの]人間[それ]deceiveth彼の隣人とsaith、私は冗談にそうではありませんか?あなたの隣人はあなたに炎を出している矢を射ているフェンスを横切っていたならばどうなるだろう? それらがあなたのまわりで降り懸かるので、あなたは叫びます、「何世界であなたはしていますか?! あなたは私を殺すことができました」。 隣人が答えます、「私はちょうど冗談を言っている。 私はちょうどふざけています」。 それが聞こえる雌ジカはなんて狂気染みたのでしょう?
私たちが他のものの仕事に干渉して私たち自身をゴシップに巻き込み始める時、私たちは教会で私たちの兄弟と姉妹で輝く人々に他のものを放っています。 けれどもなおより悪いことは私たちが私たちがそれを行なっている理由の言い訳をするということです。 あなたはかつて以前誰かの噂話をしたそして「私は私が噂話をしていることを知っているが私はちょうど私の胸からそれを得なければなりませんでした」と言いましたか。 「私はスポーツにないですか?」と言った方が良いです それに対する弁解がありません。
ことわざ26:20-22
木材がないがある場所に[そこ]火goeth外に: そのように[そこはそうです]場所の告げ口屋、争いがないceaseth。 [として]燃えている石炭と木材発砲することへ、石炭は[そうです]; だから論争好きなこと人間火がつくことを[]争い。 傷と彼らが腹の最も内部の部分に下りるので、告げ口屋の言葉は[そうです]。私たちの教会内の私たちの問題のほとんどについての正直な真実はそれらがゴシップの結果だということです。 私たちは決して私たちの感情を害する人々と話しません。 私たちは臆病者としての役割を果たして他の皆と話します。 なぜ? あなたは他の誰かに彼らによって感情を害されることをさせることができるあなたはもはやその孤独な馬鹿でなければ、さて。 あなたがあなた自身「名誉」のために獲得します。 それは火へ燃料としての役割を果たして深く全て私たちを傷つけるゴシップです。
ことわざ26:23
唇と悪い心臓を火傷させること[好きなことであること]陶片は銀の浮きかすでカバーしました。私たちの物語とゴシップが良い目的として仕えることに見える時でさえ、彼らはないです。 陶片、汚れでできている、は遠方から貴重な銀に見えることができるが、それはまだ価値がありません。 私たちがかつて他の誰かについて誰でもに言葉を言う前に、私たちは「その人間がここで立っていれば、私はこれを言うだろうか?」と常に私たち自身に尋ねるべきです 答えが「いいえだ」ば、その時なおそれを言わないで下さい。
ことわざ26:24-26
彼彼の唇を持つそのhateth dissemblethと彼内の欺瞞の上のlayeth ; いつ彼公正なspeaketh、彼を信じて下さいnot : [そこはそうの]ことのために彼の中心の7つの嫌悪。 憎悪は欺瞞によってカバーされるという[誰のもの]、彼の邪悪は[全体]会衆の前にshewedでしょう。私たちがそのように考えたいかどうかに関わらず、ゴシップと嘘は憎悪スピーチのフォームです。 私たちは「公正に話すかもしれません」 私たちの噂話をすることのダメージを最小にするために時代と試みで、しかし真実はとにかくそれ自身を明らかにすることの方法を持っています。 あなたが噂話をすることは最終的に外に発見されるでしょう。
ことわざ26:27
穴はそこで落ちるだろうというWhoso diggeth : そして彼石、それは彼の上で戻るだろうというそのrolleth。馬鹿が噂話をする時、彼は誰かを傷つけようとしています。 オリジナルの例に戻って、馬鹿は他の皆に背後に彼に対して批判的なことによって賢明な人間に敵対させたいです。 馬鹿が理解することに失敗することは彼が罵ることが賢明な人間(韻文2)の上で正しく飛ぶだろうということです。 鳥が短期間で飛ぶかもしれないように、それは最終的にそれからそれが来た巣に戻ります。 馬鹿は賢明な人間に損害を与えようとするかもしれないが、プロセスで彼は策略E.コヨーテになります。 おそらく彼は彼の上に後ろでその代わりにでなくroadrunnerで陸へそれのために、それが転がるという命令で断崖の上でそれを押すために丘の上の石を転がします。 彼は彼がセットする罠によって損害を与えられるものです。
ことわざ26:28
hateth[そうのそれら]がそれによって苦しめた嘘つき舌; そして御世辞を言っている口worketh廃墟。あなたたちの多くが今あなたが考える人々を考えている方法はこれを読むべきです? 皆が時々ふざけることを覚えておいて下さい。 規則に対する例外がありません。 待ちなさい、それが良く知っているように聞こえます。
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私たちは私たちを転がらせておくために私たちにいくつかのmics、アンプ前、ヘッドホンといくつかの他のことを貸す彼らの申し出で一握りの友人を取り上げています。 しかしながら、経済で、それがそうの方法と音楽家そして無所属の人ビジネスあちらでもがくことの数、私たちはどんな金銭的な寄付か利益金を受け入れることは正しいだろうと感じません。 私たちのスタジオは機能的であって今日の音楽産業の文脈にあって、私たちのビジネスは比較的健康に良いです。 これが主要な後退だけれど、それは私たちを止めないだろうそして私たちは幸運にもそれらに使われて更に良くより貧窮しているかもしれない慈善を認めることをしていずにこれに生き残ることができるでしょう。 どうしても、悪い位置にはまる他のものの方へ寛容と慈善のその精神を奨励するために私たちにサポートと見込みを提供した私たちがあちらで皆に感謝します。 あなたが実際のところ私たちの運動を支持するのを助けたければ、独立した小売業者からの独立した記録を買い続けて下さい、Daptoneの音楽へあなたの友人と家族で回転し続けて、そして似た心を持った独立したラベルのそれ。
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Llewellyn H.ロックウェル(ジュニア)
LewRockwell.comオバマ管理のすごい失敗はそれが自由な理論の本質的な真実の明白な知識に示さない人々を詰められるということです。 その理論、それはアメリカの政治的な貢献の芯と現代性自体の推進力で、自由が根拠であることですそして社会的なそして経済の繁栄することの理由。 全ての証拠は彼らがこれの何も知っているわけではないと示唆します。
Obamites、コントラストで、私たちの自身の時間のTalibansそしてヒューゴーChavezesを通じてはるばる正反対の見解、ファラオによって進められるものと昔の皇帝を持って下さい。 何も状態とそのすごいリーダーの能力の向こうにないことは見解です。 経済の仕事で特に、これらの人々は全くの遺言を通じて国の主要な幹部が成し遂げることができることに対する乱暴に膨張している見通しを持っています。
自由な理論は統治の1つの自明の理がそれが何を行なっても、結果が結局問題をより良くないが悪いようにするということであることを教えます。 私は薬との戦争、貧乏との戦争、文盲との戦争とテロとの戦争を考えています。 だからそれは後退との戦争といます。 ごく最近1年しかし本当に1930年代にさかのぼり続けることのために、既にそれは私たちに失敗の記録を与えました。
100年前、それがインフレーションを引き起こして不安定と政治的な堕落を生成するだろうという地面で中央銀行に対して警告される自由な理論。 起こった全て。 自由主義者は1930年代に金本位制で攻撃に対して警告した、そして再び正しいと証明されました。 だからそれはBrettonウッズのためであって同様に支持者がない通貨のニクソンの最終的な創造のためでした。 彼らは再び正しかったです。
しかしObamitesは歴史から学びますか? 反対に、彼らは完全にそれを理解するわけではないです。
知的な失敗は問題の根にあります。 どのように管理が略奪している卸売りの国民のその政策のその防御で経済の理論を行使するかを注意して下さい。 このケースで、悪い経済理論は専制の幕のカバーとしてうまく行きます。 ついに、これはJ.M.Keynesの理論的なエラーが結局政府のためにユーティリティを持っている方法です。
しかしこれの1つの様相は十分一般的なコメントを持っていません。 それは国家が社会ではなくそれ自身を助けるために刺激の弁解を使っている方法に関係します。 国家はここで確かに刺激されているが社会的な富–の単に本当のソースが存在だという個人的な経済的な–は多くの方法で流出しました。
刺激が状態を助けている最も直接の道はゼロサム・ゲームで個人的な経済からそれ自身まで資源を移すことによってです。 むら気であることから来ることは直接証拠ですか。 国の経済の残りが縮んでいる一方、ワシントン、DCの経済は2.5%のペースで成長しています。 他の全てを犠牲にした政府収益として、北のバージニアと郊外のメリーランドは歓喜を共にしています。
自由な理論のすごいレッスンの1つは富を引き起こすために自由な交換をする並外れている能力に関係します。 取引は仲間の両方を良い状態であるようにします。 節約はリソースを投資に利用できるようにします。 投資は購入する人々のためにもっと製品をもたらす仕事を作り出します。 このメカニズムを通じて西洋は豊かになりました。
刺激の経済学は複雑にされるようにいません。 それらは他のものへいくらかからとることと与えることへ達します。 全く富創造がありません。 魔法の「乗数」がありません 石をパンに変えること。 刺激の経済学は評価されて破壊することで、なぜなら、財産は詮索するそうの所有者からゆるく社会的に有益な目的に提案することで、そして与えられてだから政府へそれは友人へ外にそれを通過することができるからです。
このプロセスは全体的な富生産–へ高価なそしてそれらのコストのほとんどは見えません。 私たちは決してどんな種類の本当の刺激に個人的な手で残しておかれられて持たれている地位は財産を要することができたはずかを知らないでしょう。 どのような仕事が作成されたかもしれなかったのだがか、投資が何だったかもしれなかったのだがかは作った、どんな種類のビジネス拡張が行なわれたかもしれなかったのだがか? 私たちは決して知らないでしょう。
いんちきな刺激は富の直接の移転の形を取ることができて、またはどの中に人々がそれらの節約を保つかは結局通貨の価値を破る負債の創造を通じて行なわれることができます。 それが始まれば、これは誰が管理することができない経済学の混沌を導入します。 民間部門は減少させられます。
公共部門が、他方では、不公平な略奪物で繁栄します。 それは直接の注入へ量を得るという金。 刺激の多くが公共部門を助ける方法? 以前資本主義的な企業が裏口を通じて国有化されるので、あなたが受信公衆援助の民間会社を考慮すれば、それは100%です。 まだ民間会社が金を得ているので、オバマは彼が自慢している権利があると信じます!
人々が危険なしの雇用を提供するために民間セクター雇用と外観から統治まで顔をそむけるので、このいんちきな刺激は真剣に同様に雇用市場を歪めます。 実際のところ、この刺激計画は砂時計をさかさまにすることへ達して、だから砂が1個の球根から他の球根まで走ることができます。
バーナンキは私たちは今深刻な収縮権利にいるが、警告が彼か公共部門の残りへでなく当てはまると私たちに警告しています。 実際に、彼らは全て全く大喜びです。
私たちの残りが負けるだろう一方、統治は勝つために立ちます。 それが後退のために完璧な治療を持っていたとしても、統治はそれを実行する誘因を持っていません。 患っている経済のためのその処方は公共部門の残りと違いがないが、それは皆の費用でそれ自身に役立ちます。
本当に、政府は経済の下降を愛しています。 何十年も、個人的な経済は統治を上回っていました。 技術進歩の全ての形態へセキュリティから通信まで、民間部門は社会で戦闘司令所のほとんどを引き継ぎました。 これは終わりへ国家を困らせませんでした。 現在は報復の時間です。
経済の低下は状態に良いです。 国家がどのようにそれを終えるかを知っていたとしても、なぜ私たちはそれがそのようにする誘因を持っていると仮定しますか?
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